This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Minggu, 16 Desember 2012

HIKMAH DI DALAM ‘KEBETULAN’



Manusia hidup di dalam kepingan-kepingan kejadian hidup. Kepingan-kepingan tersebut lambat laun berkumpul satu persatu. Dari sanalah terbentuk kisah perjalanan hidup manusia. Kisah ini terus berjalan sampai pada titik penghujung yang telah dijanjikan. Manusia harus sadar bahwa akan ada akhir dari kisah ini. Bukan ada tanpa akhir, tetapi terdapat akhir di dalam ada. Bukan ada tanpa tiada, tetapi pasti tiada karena telah ada.

PROFIL NASYID SYAHADA



   kan kujaga hati ini dari segala dosa
        Hingga sampai saat nanti ada ikatan suci
   
    Doa untukmu selalu di sepanjang hidupku
        hingga suatu hari Tuhan menitipkan engkau kepadaku
(sepenggal lirik dari lagu Syahada ‘Kujaga Hati Ini’)

  Syahada berdiri pada tanggal 1 Muharram 1433, bertepatan pada tanggal 27 november 2011. Merekalah yang meneruskan tongkat estafet ‘dunia musik nasyid’ di PP UII (setelah El-Hilal dan El-Fityan).

Minggu, 21 Oktober 2012

BELAJAR DARI KACA SPION


وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ

“Dan banyak sekali tanda-tanda (kekuasaan Allah) di langit dan di bumi yang mereka melaluinya, sedang mereka berpaling dari padanya.”
. (QS yusuf [12]: 105)

    Allah memang tidak hadir –baca ‘tidak terlihat secara langsung’- di hadapan kita. Mata fisik tidak akan pernah mampu memandang ‘Yang Maha Melihat’ (al-Bashir) dan ‘Sang Pencipta Penglihatan’. Hanya mata batinlah yang dapat merasakan kehadiranNya. Itupun tidak semua Muslim dapat melakukannya. Hanya beberapa  ‘kekasih Allah’ yang dapat menghadirkan wujud Allah SWT dalam setiap detik hirupan nafas. Ada yang hanya dapat merasakan kehadiran Allah SWT pada waktu-waktu tertentu. Misalnya shalat, berdzikir, bermunajat, beristigatsah, dan lain sebagainya. Ada yang hanya menghadirkan Allah SWT pada saat susah dan lupa ketika ia mendapatkan kenikmatan. Ironisnya, ada juga yang benar-benar melupakan Allah SWT sama sekali.

Kamis, 13 September 2012

WAKTU PUN MENANGIS UNTUK KITA (bag 3)



Rabu, 1 Agustus 2012
            Pukul 16.30 WITA. Hari tampak cerah. Awan menyelimuti angkasa, menjadikan suasana begitu bersahaja. Cuaca begitu bersahabat dengan alam yang seakan terus bertasbih menyebut asmaNya. Secara seksama dapat dirasakan, betapa harmonisasi alam ini sangatlah indah. Sungguh tiada yang dapat menandingi ciptaanNya.

Senin, 10 September 2012

Perkembangan Peradaban Islam


    Dunia Islam semakin berkembang. Pemikiran dan peradaban Islam mewarnai daerah di berbagai belahan dunia secara pelan-pelan namun pasti. Lambat laun, negara-negara Islam pun mulai bermunculan. Tidak hanya di daerah India dan Afrika, namun juga sampai ke Asia. Salah satunya adalah negeri yang kita cintai ini, Indonesia.
    Setelah berlalunya masa kegelapan (dark age), dunia barat mulai melakukan ekspansi ke berbagai daerah. Dominasi Eropa mulai dirasakan di penjuru dunia. Belanda menjajah Indonesia, Inggris mengkonsilidasi kerajaan mereka di India dan Afrika, Rusia mengambil Asia dalam, Perancis memasuki Aljazair, dan lain sebagainya.
    Banyak faktor yang melatarbelakangi terjadinya penetrasi kolonial barat. Hal ini pun berpengaruh besar pada perkembangan Islam selanjutnya. Lenyapnya Kerajaan Usmani adalah salah satu dampak yang dirasakan umat Islam. Tersudutnya umat Islam menjadi motivasi tersendiri dalam menimbulkan rasa nasionalisme di berbagai daerah. Umat Islam sadar akan adanya perubahan dan gebrakan.
    Dalam tulisan ini akan dipaparkan tentang perkembangan pemikiran peradaban Islam pada masa modern; dari masa penetrasi kolonial barat terhadap dunia Islam, kesadaran umat Islam akan sebuah reformasi, hingga akhirnya dunia Islam bisa terbebas dari jeratan kolonial Barat.

Minggu, 09 September 2012

WAKTU PUN MENANGIS UNTUK KITA (bag 2)

Rabu, 1 Agustus 2012
    Pukul 05.15 WITA. Gelap masih menyelimuti, namun tidak lama lagi akan berganti fajar yang indah. Sayang, sulit menemukan momen sunrise di Kota Banjarmasin yang terlalu padat dengan rumah. Terlepas dari hal itu, aku merasa sunrise tidak hanya terlihat, tapi juga dapat dirasakan. Ya...aku kadang merasakannya di dalam diriku sendiri. Bukan sunrise yang biasa. Bukan pula sunrise yang hanya muncul di pagi hari. Aku kira semua orang mempunyai sunrise-nya masing-masing. Ia adalah ketika kita membuka mata dari tidur, menghirup udaranya secara sadar, dan mulai menjalani kehidupan dengan penuh semangat. Itulah sunrise yang kumaksud.

WAKTU PUN MENANGIS UNTUK KITA (bag 1)

Selasa, 31 Juli 2012
    Panas terik menyengat. Asap knalpot kendaraan di sana-sani ikut meramaikan suasana. Debu terus saja beterbangan di mana-mana, tersapu oleh angin kota. Belum lagi kebisingan yang lahir dari beragam sumber suara. Suara kendaraan roda dua dan empat beserta klaksonnya, orang yang berjualan, kernet, tukang ojek, sekumpulan orang yang ngalor ngidul berbincang-bincang, bahkan kambing yang makan rumput di pinggir jalan pun ikut andil dalam konser kebisingan tersebut. Hampir saja tubuhku lunglai dibuatnya, apalagi dengan keadaan berpuasa seperti sekarang ini. Untung saja pertahanan imanku masih kokoh. Kalau tidak, mungkin saja air aqua yang aku bawa dari rumah tadi telah bersarang di dalam perutku. 

‘IA JUGA PUASA KOK’

Ihsan melihat jam tangannya. Masih ada waktu sekitar tiga jam sebelum check in. Seraya meregangkan tubuhnya, ia mengeluarkan buku dari tasnya dan membacanya. Hal ini dilakukannya untuk menunggu waktu keberangkatan.
Sebelumnya, demi mendapatkan tiket pesawat yang murah, ia berangkat dari Yogyakarta menuju Bandara Juanda yang ada di Surabaya. Ia rela menempuh jarak yang lumayan jauh, menghabiskan waktu hampir delapan jam lebih. Pikirnya, daripada berangkat dari Yogyakarta dengan harga tiket yang lumayan akan menguras tabungannya, mending ia berangkat dari Surabanya. Ia dapat menekan biaya hampir 50%.
Untuk mengantisipasi segala kemungkinan yang terjadi ketika di jalan, apakah itu macet, bis yang mogok, dan lain sebagainya, ia berinisiatif untuk datang lebih awal di bandara. Sekarang ia pun duduk santai sambil membaca buku yang ia bawa.

Jumat, 13 Juli 2012

KEPEMIMPINAN DI UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA




Universitas Islam Indonesia (UII) mempunyai sejarah yang panjang di dunia pendidikan Indonesia. Dapat dikatakan UII adalah universitas pertama yang dibangun atas dasar cita-cita luhur dari tokoh-tokoh nasional Indonesia. inilah wujud dari keinginan untuk mengembangkan basis pendidikan yang bercorak nasional dan islamis. Atas dasar inilah, UII terus memberikan sumbangsih terhadap pendidikan Indonesia.

TOKOH EKONOMI PRA KLASIK



1)   YUNANI KUNO

Ø PLATO

Plato (bahasa Yunani: Πλάτων) (lahir sekitar 427 SM - meninggal sekitar 347 SM) adalah seorang filsuf Yunani. Ia adalah murid Socrates. Pemikiran Plato pun banyak dipengaruhi oleh Socrates. Plato adalah guru dari Aristoteles. Karyanya yang paling terkenal ialah Republik (dalam bahasa Yunani Πολιτεία atau Politeia, "negeri") yang di dalamnya berisi uraian garis besar pandangannya pada keadaan "ideal". Dia juga menulis 'Hukum' dan banyak dialog di mana Socrates adalah peserta utama. Salah satu perumpamaan Plato yang termasyhur adalah perumpaan tentang orang di gua. Cicero mengatakan Plato scribend est mortuus (Plato meninggal ketika sedang menulis).

RUKUN IMAN DAN CABANG-CABANGNYA



A.    Rukun-Rukun Iman
"أرْكـَانٌ" bentuk jama’ dari "رُكـْنُ الشيئ" berarti sisi sesuatu yang paling kuat. Rukun, artinya bisa berarti sisi/pojok bagi sesuatu yang mempunyai daya penyangga yang paling kuat. Dalam hal iman, rukun yang dimaksud adalah sesuatu yang menjadi sendi tegaknya iman. Dalil tentang Iman:
...قال فأخبرنى عن الإيمان قال أن تؤمن بالله  و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر و تؤمن بالقدر خيره و شره (رواه  مسلم عن عمر)

Rabu, 11 Juli 2012

INDONESIA DAN VIRUS HALLYU




            Indonesia semakin latah!  kata itulah seharusnya disematkan pada negara ini, khususnya kalangan remajanya. Mereka semakin bangga dengan ‘membeo’ budaya negara lain. Seluruh budaya yang berasal dari luar ditiru mentah-mentah dalam kehidupan sehari-hari. Semua itu (baca: meniru budaya orang lain) seolah-olah menjadi hal yang lumrah. Lalu yang menjadi pertanyaan, apakah masyarakat Indonesia hanya selalu bisa menerima tanpa bisa membuat sesuatu yang lebih baik?

Selasa, 10 Juli 2012

SEJARAH IAIN ANTASARI




Berdirinya IAIN Antasari diawali oleh adanya kesadaran tentang penyempurnaan pendidikan Islam yang sudah merupakan kebutuhan masyarakat di Kalimantan Selatan dan harus diatasi bersama-sama. Beberapa hal yang mendorong hal tersebut antara lain:
  1. Sebelum masa kemerdekaan kesempatan untuk melanjutkan studi bagi lulusan madrasah tingkat 'aliyah atau sederajat ketingkat yabg lebih tinggi sangat terbatas sekali. Hanya mereka yang mampu dalam pembiayaan saja yang memiliki kesempatan, apalagi kalau harus melanjutkan pendidikan agama ke luar negeri seperti Mesir atau Saudi Arabia. Dengan didirikannya perguruan tinggi agama Islam di daerah ini, maka kesempatan untuk melanjutkan pendidikan ke tingkat yang lebih tinggi akan terbuka lebar bagi mereka yang berminat.
  2. Adanya perubahan masyarakat yang begitu cepat serta kemajuan ilmu pengetahuan yang menyebabkan munculnya masalah-masalah baru dalam kehiidupan kegamaan dan kemasyarakatan. Kelahiran sebuah perguruan tinggi agama yang dapat menghasilkan tenaga-tenaga terdidik yang diharapkan mampu memecahkan masalah tersebut tidak dapat ditunda lagi.

JUAL BELI DALAM ISLAM



A.    PENGERTIAN JUAL BELI
            Jual beli (al-bai’, al-tijarah, al-mubadalah) menurut bahasa adalah saling menukar (pertukaran). Dalam perkataan lain yaitu mengambil sesuatu dan memberikan sesuatu.[1]
            Menurut Istilah artinya pemberian harta karena menerima harta dengan ikrar penyerahan dan jawab penerimaan (ijab-qabul) dengan cara yang diizinkan[2]. Dalam konteks yang lain, yaitu menukar suatu barang dengan barang yang lain dengan cara yang tertentu (akad).[3]

PENGERTIAN KEWAJIBAN DALAM AKUNTANSI


BAB II
PEMBAHASAN



A.    PENGERTIAN KEWAJIBAN
            Kewajiban adalah utang suatu perusahaan yang timbul dari transaksi pada waktu yang lalu dan harus dibayar dengan kas, barang, atau jasa, di masa yang akan datang.


B.     KARAKTERISTIK KEWAJIBAN
1.      Penyelesaiannya di masa datang melalui penyerahan kas, barang, atau jasa.
2.      Tidak dapat dihindari
3.      Timbul akibat transaksi atau peristiwa di masa lalu

GIRO, TABUNGAN, DAN DEPOSITO


A.    GIRO
Giro adalah suatu istilah perbankan untuk suatu cara pembayaran yang hampir merupakan kebalikan dari sistem cek. Suatu cek diberikan kepada pihak penerima pembayaran (payee) yang menyimpannya di bank mereka, sedangkan giro diberikan oleh pihak pembayar (payer) ke banknya, yang selanjutnya akan mentransfer dana kepada bank pihak penerima, langsung ke akun mereka. Secara umum yang dimaksud dengan giro adalah simpanan yang penarikannya dapat dilakukan setiap saat dengan menggunakan cek atau bilyet giro, sarana perintah pembayaran lainnya, atau pemindahbukuan. Adapun yang dimaksud dengan giro syariah adalah giro yang dijalankan berdasarkan prinsip-prinsip syariah. Dalam hal ini, Dewan Syariah Nasional telah mengeluarkan fatwa yang menyatakan bahwa giro yang dibenarkan syariah adalah giro berdasarkan prinsip wadiah dan mudharabah. Akadnya:

Minggu, 13 Mei 2012

Road To 'Puncak Merapi' (Part II)

Desa Selo (1.560 m dpl) merupakan jalur pendakian ke Puncak Merapi dari sebelah utara. Jalur ini dinilai paling aman dan terpendek dibanding yang lainnya. Dapat dikatakan bahwa saat ini, Selo menjadi gerbang utama pendakian. Tidak hanya bagi pendaki lokal, bahkan banyak juga yang datang dari luar negara. Menurut informasi, dari sekitar jumlah pendaki 600-700 orang per bulan, sekitar 10 persennya adalah wisatawan asing. Gunung Merapi selalu memberikan pengalaman baru bagi para pengunjungnya.

Pukul 21.45 WIB (5/5), rombongan pendaki PPUII mulai menapakkan kaki menuju Gunung Merapi. Suasana malam gelap gulita dengan gerimis tak kunjung berhenti. Desiran angin terus menerpa tubuh delapan belas orang santri yang dipenuhi rasa was-was. Semakin jauh dari base camp, semakin hilang sumber cahaya yang ada. Bulan-bintang pun seakan tak berani menampakkan diri dari gulungan awan hitam. Pandangan mata sangat terbatas. Tak ayal lagi, senter di tanganlah yang berfungsi sebagai penuntun arah.

Road To 'Puncak Merapi' (Part I)


Aku ingin mendaki puncak tantangan, menerjang batu granit kesulitan, menggoda marabahaya, dan memecahkan misteri dengan sains. Aku ingin menghirup berupa-rupa pengalaman lalu terjun bebas menyelami labirin liku-liku hidup yang ujungnya tak dapat kusangka. Aku ingin berkelana, menemukan arahku dengan membaca bintang gemintang. Aku ingin kehidupan yang menggetarkan. Aku ingin merasakan sari pati kehidupan.” (Andrea Hirata)


Untaian kalimat bersajak tersebut terpampang jelas di papan pengumuman PP UII. Para santri yang penasaran segera menghentikan langkahnya. Gumaman demi gumaman silih berganti mengomentari tempelan kertas berhiaskan permainan kata Andrea Hirata tersebut. Jika diteliti dengan seksama, ternyata itu adalah sebuah kertas yang berisikan undangan. “Merapi, we are going.” Begitulah kiranya tema awal yang ada di kertas itu. Sebuah ajakan untuk mendaki gunung.

Minggu, 29 April 2012

SHALAT-SHALAT MASNUNAH


A.    PENGERTIAN SALAT SUNAT
Salat Sunnat atau salat nawafil (jamak: nafilah) adalah salat yang dianjurkan untuk dilaksanakan namun tidak diwajibkan sehingga tidak berdosa bila ditinggalkan dengan kata lain apabila dilakukan dengan baik dan benar serta penuh ke ikhlasan akan tampak hikmah dan rahmat dari Allah taala yang begitu indah. Salat sunnat menurut hukumnya terdiri atas dua golongan yakni:
  • Muakkad, adalah salat sunnat yang dianjurkan dengan penekanan yang kuat (hampir mendekati wajib), seperti salat dua hari raya, salat sunnat witr dan salat sunnat thawaf.
  • Ghairu Muakkad, adalah salat sunnat yang dianjurkan tanpa penekanan yang kuat, seperti salat sunnat Rawatib dan salat sunnat yang sifatnya insidentil (tergantung waktu dan keadaan, seperti salat kusuf/khusuf hanya dikerjakan ketika terjadi gerhana).

“MEMAHAMI SUMBER DANA PIHAK KETIGA BAGI LKS”


BAB I
PENDAHULUAN



            ada empat teknik yang perlu dilakukan untuk mendesain suatu akad pembiayaan syariah. Keempat teknik tersebut, yaitu:
1.      memahami karakteristik kebutuhan nasabah; Dalam hal ini, terdapat dua hal yang perlu diperhatikan yaitu objek dan investasi.
2.      Memahami kemampuan nasabah; dalam hal ini, hal pertama yang perlu diperhatikan adalah dari sisi highly predictable, yakni apakah sumber pendapatan sangat dapat dipredeksikan atau tidak.
3.      Memahami karakteristik sumber dana pihak ketiga bagi bank; hakikat dari analisis terhadap kebutuhan sumber dana pihak ketiga ditujukan untuk beberapa hal (yang dalam pembahasan makalah kali ini akan dijelaskan secara lebih mendalam).
4.      Memahami akad fiqh yang tepat; dalam hal ini, penerapan sebuah transaksi tidak boleh bertentangan dengan syariah islam.

“MAQASHID SYARIAH: MASLAHAH SEBAGAI METODE PENGEMBANGAN EKONOMI ISLAM”


BAB I
PENDAHULUAN


Maqasid al-syariah adalah tujuan atau maksud dari pada syariah. Di kalangan para Ulama ada tiga pendapat yang berbeda. Yang pertama pendapat dari Ibnu Taimiyah yang menyatakan bahwa tujuan dari pada turun nya wahyu Allah SWT mengenai sebuah sistem di dalam Hukum Islam atau Syariah adalah dalam rangka mencapai ke adilan (al-adl). Pendapat yang kedua  menyatakan bahwa  tujuan daripada syariah adalah untuk mencapai ke bahagian yang abadi  (Sa’adah haqiqiyah). Pendapat yang ketiga yaitu pendapat dari Imam al-Ghazali yang mengatakan bahwa tujuan dari pada syariah itu untuk mencapai dan merealisasikan manfaat  dan semua kepentingan (maslahah)yang begitu banyak untuk semua ummat manusia di dunia ini.

Senin, 23 April 2012

SIKLUS SALING MEMBERI DAN MENERIMA


Kamu ingin memberi, tapi ia sudah memilikinya. Atau sebaliknya, ia ingin memberi, tapi kamu sudah memilikinya. lalu, apalagi yang harus kita lakukan?

            Diskusi mingguan pada malam jum’at di PP UII memang selalu menghadirkan hal baru. Salah satunya adalah statemen di atas yang tersemburat dari seorang santri. Ia memberikan sebuah analogi untuk dijadikan bahan renungan bersama. Analogi ini terkait dengan ilmu pengetahuan. Apa jadinya jika semua orang mengetahui apa yang kita ketahui. Sebaliknya, ia juga mengetahui apa yang kita ketahui. Dengan kata lain, sama-sama memiliki. Lagi-lagi kita akan bertanya, apa yang harus kita lakukan?

Minggu, 22 April 2012

KONFLIK BARAT VS ISLAM


Judul                    :  Konspirasi Menggiring Islam Ke Kandang Babi: Menguak Strategi
                               Barat Menghancurkan Umat Islam
Penulis                  : Abdul Wadud Yusuf
Penyadur              : Qalamuddin
Penerbit                : Kaukaba, Yogyakarta
Cetakan                : Pertama, Juli 2011
Tebal                     : 140 halaman




konflik antara dunia barat dan dunia timur begitu panjang. Sejarah membuktikan bahwa sampai saat ini perseteruan antara dua dunia yang berbeda ini masih akan terus berlanjut. Perbedaan budaya adalah hal yang mendasar. Hingga pada perbedaan keyakinan yang begitu fundamental, melahirkan sebuah pandangan hidup yang jauh berbeda satu sama lain. Walhasil, pertentangan demi pertentangan lahir atas nama agama.

الأفعال المبنيّة للفاعل و المجهول


ينقسم الفعل باعتبار فاعله إلى معلوم و مجهول.
فالفعل المعلوم: ما ذ ُكِرَ فاعلهُ فى الكلام نحو: (مصّر المنصر بغداد)
 أي أن الفعل المبني للمعلوم : كل فعل ذكر معه فاعله بمعنى أن الفاعل الذي قام بالفعل معلوم لدينا.

INVESTASI KAYU SENGON


PENDAHULUAN

Kayu merupakan bahan bangunan yang didapatkan dari tumbuh-tumbuhan alam. Tumbuh-tumbuhan ini adalah sebagai sesuatu yang hidup sehingga dipengaruhi oleh kondisi di tempat ia hidup. Sampai saat ini kayu masih banyak dicari dan dibutuhkan manusia. Diperkirakan pada abad-abad yang akan datang kayu makin lama makin lebih dibutuhkan oleh manusia. Kayu merupakan sumber kekayaan alam yang tidak ada habis-habisnya.

Minggu, 15 April 2012

TURUN DULU!!



            “Di mana kaki berpijak, di situ langit dijunjung”, tentunya kita semua pernah mendengar pernyataan ini. Sebuah nasehat yang diberikan kepada seorang pendatang untuk selalu menghargai dan menghormati adat-istiadat serta kebiasaan orang setempat. Beda tempat, beda aturan; begitulah kalau saya ingin menyebutnya. Bisa jadi apa yang dianggap baik di tempat (kampung halaman) kita, menjadi hal yang paling buruk di tempat yang berbeda, atau sebaliknya, yang buruk bisa dianggap hal yang lumrah di tanah orang. Semuanya tergantung pada peraturan-peraturan setempat yang berlaku.
         

ISTIHSAN


BAB I
PENDAHULUAN




Sebagaimana maklum, Al Quran adalah sumber perundangan pertama, diikuti oleh As Sunnah (Al hadis). Sehubung dengan itu, Ijma' ulama' dan Al Qias juga diterima sebagai sumber perundangan yang tidak disepakati. Disamping itu, terdapat beberapa sumber lain yang bersifat dalil zanni. Diantaranya adalah kaedah istihsan. Ulama' berselisih pendapat dengan ta'rifan istihsan ini yaitu,:
a)      Al Hilwani dan Al Hanafi mengatakan istihsan ialah menukar perkara yang berasal dari Qias kepada Qias yang lebih kuat. Hal ini disebut Qias khafi yang tersembunyi illat nya.
b)      Menurut Imam Abu Hasan Al Karkhi Al Hanafi pula, ia merupakan penetapan hokum oleh mujtahid terhadap sesuatu masalah yang menyimpang daripada ketetapan hukum yang diterapkan pada masalah-masalah yng sama disebabkan alas an yang lebih kukuh.
c)       Jumhur ulama' Usul menyatakan istihsan adalah menukarkan sesuatu hukum kulli kepada huklum juziyy (pengecualian)

ILMU FIQIH, PENGERTIAN, PEMBAGIAN DAN RUANG LINGKUPNYA


1.       Pengertian
Fiqih menurut bahasa berarti faham. Dalam Al-Qur’an faham dimaksud dapat diartikan pada faham agama. Tafaqquh fiddin disebutkan dalam QS At-Taubah ayat 122. Dalam hadits disebutkan menurut riwayat al-Bukhori dan Muslim:


“Barangsiapa yang Allah menghendakinya baik, menjadikan orang itu faham dalam agama (HR. Bukhori dan Muslim)

Perkembangan Ilmu Fiqih
Di masa sahabat, ahli agama disebut hukum qurra (PHI 31). Di kalangan mujtahidin (jama mujtahid, yakni orang yang mempunyai kemampuan dan keahlian melakukan ijtihad) dan fuqaha (jama dari faqieh yakni orang yang menguasai hukum-hukum syara) istilah di masa tabiin. Ada beberapa pengertian tentang ilmu fiqih ini.
Kata Fiqih (dahulu belum disebut ilmu) di kalangan sahabat Nabi, berarti ilmu yang tidak mudah diketahui orang awam, yang didapatkan dengan menggunakan kecerdikan dan kebijaksanaan yang dalam.
Sesudah memasuki perjalanan panjang, pada akhir abad pertama menjelang abad kedua Hijriyah, Abu Hanifah (Nu’man bin Tsabit, hidup pada tahun 80 – 150 H) mengemukakan bahwa fiqih ialah ilmu yang menerangkan tentang segala hak dan kewajiban.
Menurut Wahbah Az-Zuhaili pengertian itu umum meliputi hukum-hukum I’tiqaadiyah, akhlak, dan perbuatan manusia, sehingga disebut Fiqhul akbar. Sekarang ilmu Fiqih itu terbatas pada hukum-hukum yang pertaliannya dengan perbuatan manusia saja. Hal ini sama dengan apa yang dikemukakan oleh Asy Syafi’i (Muhammad Ibnu Idris, hidup pada tahun 150 – 204 H), yang menyatakan fiqih adalah:

HUBUNGAN ISLAM DAN POLITIK




Judul : Fiqh Politik; Doktrin, Sejarah, dan Pemikiran
Penulis : Drs. Yusdani, M.Ag.
Penerbit : Amara Books
Cetakan : 1, 2011
Tebal : viii + 347 halaman
ISBN : 978-602-8783-11-8


Islam adalah agama samawi yang sempurna. Seluruh masalah yang ada di intern muslim dapat dijawab olehnya. Islam memenuhi kriteria agama yang komplit. Walaupun kadang para fuqaha harus berjibaku dalam ijtihad demi kemaslahatan ummat, tapi hal itu tidak menghalangi berkembanganya Islam seantero dunia. Keluwesan Islam dalam menanggapi permasalahan-permasalahan yang muncul adalah sebuah anugrah Tuhan untuk ummatNya.
Tentunya masyarakat muslim tidak bisa lepas dari permasalahan-permasalahan yang ada di hidupnya. Ini adalah konsekuensi dari hubungan sosial di antara manusia. dengan berkembangnya zaman, ilmu yang dulunya dulu masih berbentuk gabungan, kini mempunyai ranahnya sendiri. oleh karena itu, lahirlah bidang-bidang ilmu mandiri dalam pembahasannya, seperti ekonomi, budaya, bahasa, sosial, begitu pula politik.

Rabu, 11 April 2012

BANK PEMBIAYAAN RAKYAT SYARIAH

BAB I
PENDAHULUAN


            Perkembangan ekonomi syariah cukup pesat beberapa tahun belakangan terutama pada sektor perbankan. Gagasan adanya lembaga perbankan yang beroperasi berdasarkan prinsip syariah Islam berkaitan erat dengan gagasan terbentuknya ekonomi Islam yang bersumber dari Al-Qur’an dan Al-hadits. Larangan terutama berkaitan dengan kegiatan-kegiatan bank yang dapat diklasifikasikan sebagai riba. Perbedaan utama antara kegiatan bank berdasarkan prinsip syariah dengan bank konvensional pada dasarnya terletak pada sistem pemberian imbalan atau jasa dari dana (Sri, 2005).

MURABAHAH, IJARAH, DAN IJARAH MUNTAHIYA BIT TAMLIK (IMBT)


BAB I
PENDAHULUAN


Dewasa ini lembaga keuangan berlabel syari’at berkembang dalam skala besar dengan menawarkan produk-produknya yang beraneka ragam dengan istilah-istilah berbahasa Arab.  Banyak masyarakat yang masih bingung dengan istilah-istilah tersebut dan masih ragu apakah benar semua produk tersebut adalah benar-benar jauh dari pelanggaran syari’at ataukah hanya rekayasa semata. Oleh karena itu, maka akan membahas tentang beberapa produk terkait dengan perbankan syariah. Di antaranya adalah murabahah, ijarah, dan ijarah muntahiya bit tamlik (IMBT).

Senin, 09 April 2012

KLIRING, TRANSFER, DAN RTGS

BAB I
PENDAHULUAN


Sejalan dengan perkembangan perekonomian yang semakin meningkat dengan pesat dewasa ini, penggunaan alat-alat lalu lintas pembayaran giral (uang giral) seperti Cek, Bilyet Giro, Nota Kredit, dan lain-lain sebagai alternatif pembayaran disamping uangkartal dalam transaksi perdagangan dan jasa semakin lazim digunakan di Indonesia.
Kecenderungan para pelaku ekonomi dalam melakukan penyelesaian transaksi perekonomian menggunakan dana yang tersimpan di rekening bank melalui proses kliring dan penyelesaian akhir (setelmen) di bank sentral (Bank Indonesia) antara lain disebabkan oleh adanya beberapa keunggulan pembayaran dengan menggunakan alat lalu lintas giral dibandingkan dengan uang tunai, antara lain faktor efektivitas, efisiensi dan keamanan.

KONTRIBUSI EMOSIONAL QUOTIENT (EQ) PEMIMPIN DALAM SEBUAH ORGANISASI

Oleh : Muhammad Qamaruddin[1]

Secara personal, manusia memiliki tiga kecerdasan, yaitu kecerdasaan intelektual (Intelligence Quotient; IQ), kecerdasan emosional (Emotional Quotient; EQ), dan kecerdasan terakhir ditemukan (sekitar tahun 2000) adalah kecerdasan spiritual (Spiritual Quotient; SQ). Ketiga kecerdasan ini saling mendukung pribadi seseorang dalam hidup mereka. Walaupun begitu, sebagian orang kadang terlalu mengedepankan salah satu dari ketiga kecerdasan ini dengan alasan yang beragam. Ada yang lebih mementingkan IQ, ada yang lebih mementingkan EQ, bahkan ada pula yang lebih mementingkan SQ. hal ini pun juga terjadi dalam kasus kepemimpinan dalam sebuah organisasi. Lalu, apakah sebenarnya yang diperlukan bagi seorang pemimpin? IQ? EQ? atau SQ?

Minggu, 08 April 2012

PENGARUH ‘DARI’ DAN ‘UNTUK’


Kata orang ‘buah jatuh tak jauh dari pohonnya’. Rangkaian kata ini memberikan perumpamaan untuk karakter anak yang tak akan jauh dari orang tuanya. Apabila orangtuanya baik, maka anaknya pun akan baik. Sebaliknya, apabila orangtuanya jahat, maka anaknya pun akan menjadi jahat. Saya sering menelaah sifat dari seorang anak. Setelah itu saya akan hubung-hubungkan dengan orang tuannya, baik sang ibu atau sang bapak. Walhasil, walaupun tidak sepenuhnya benar, selalu saja ada yang mirip. Suka cemberut, banyak omong, cerdas, kreatif, emosian, sensitif, ramah, suka tersenyum, selalu saja ada sifat yang diturunkan dari orang tuanya.

ISTILAH DAN PENGERTIAN KONTRAK

Pendahuluan
Istilah dan Pengertian Kontrak
Istilah perancangan kontrak dari istilah bahasa inggris, yaitu contract drafting. Dalam kamus bahasa indonesia perancangan adalah proses, cara, atau perbuatan merancang. Kontrak adalah hubungan hukum antara dua pihak atau lebih berdasarkan kata sepakat untuk menimbulkan akibat hukum. Akibat hukum, yaitu timbulnya hak dan kewajiban.
Berdasarkan pengertian diatas maka dapat diberikan definisi dari perancangan kontrak. Perancangan kontrak merupakan proses atau cara untuk merancang kontrak. Merancang kontrak adalah mengatur dan merencanakan struktur, anatomi, dan substansi kontrak yang dibuatu oleh para pihak.

FIQH MUAMALAT -ANTARA TALFIQ DAN TA’SIL -

ÉOó¡Î0 «!$# Ç`»uH÷q§9$# ÉOŠÏm§9$#
 


Pendahuluan
Islam sebagai “Ad-Deen” yang turunkan oleh Allah S.W.T adalah satu-satunya agama yang merangkumi segenap aspek kehidupan insan baik duniawi dan ukhrawi. Kedua-duanya ditekankan oleh Islam dengan menjadikan seluruh kehidupan manusia sebagai ibadat kepadaNya:
$tBur àMø)n=yz £`Ågø:$# }§RM}$#ur žwÎ) Èbrßç7÷èuÏ9 ÇÎÏÈ  
((Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu))[51:56].